50 mil acessos

 

Tive uma reunião a portas fechadas comigo mesma (foi uma longa reunião; arrastava-se há meses) e decidi que não quero ter seguidores. Não sou uma cristã exemplar, uma mulher exemplar, uma irmã exemplar, uma filha exemplar, uma mãe exemplar, uma amiga exemplar, uma submissa exemplar, uma profissional exemplar. Não sou exemplar em nada. Sei que acredito no que escrevo mas não tenho nada a oferecer.

Fique então muito claro que não quero converter ninguém, não quero convencer ninguém, não quero argumentar com ninguém, não quero causar uma boa impressão. Não quero propor uma ideologia ou revelar o verdadeiro sentido do BDSM (isso não existe) e não quero fundar uma igreja. Não quero me explicar. Não quero me manter coerente, consistente ou engraçada. Não me comprometo a escrever todos os dias ou dia algum ou jamais. Não estou disponível para esclarecimentos adicionais, não tenho bibliografia para apresentar e não estou pronta para apresentar o embasamento daquilo que estou dizendo.

Me disseram por e-mail outro dia que eu tinha uma grande responsabilidade, me disseram que eu sou formadora de opinião e que as submissas iniciantes se espelham em mim. Tudo isso foi dito em um tom de crítica em um e-mail, por conta da assunção de uma postura, a minha postura.

Muitas vezes as minhas opiniões – que sempre deixo bem claro quando escrevo textos meus, são apenas opiniões e são minhas – não são as mais politicamente corretas.

Se BDSM pra mim, não é politicamente correto, como minhas opiniões acerca dele poderiam ser?

Ouvi dizer coisas ruins a meu respeito por estes dias. Mas não me incomodo muito com elas não (um pouco sim, só um pouco).

Não gostaria de ser tida como regra de conduta pra ninguém. Eu não segui ninguém pra chegar às minhas conclusões. Muito ao contrário. Abri meu caminho com o sal de minhas lágrimas (nossa, vamos combinar que essa frase ficou muito brega).

Por favor, não me sigam, imaginem-se naquela cena de Forrest Gump. Ele corre, corre, corre, as pessoas começam a ficar admiradas em ver como alguém pode apenas correr com tanta determinação e começam a segui-lo dia e noite. Run Forrest! Run! Um dia, depois de acho que mais de ano correndo, ele cessa. Para, dá meia volta e vê as pessoas que o seguiam e não entende absolutamente nada. E volta pra casa. Para Forrest, não era mais necessário correr. E aqueles que o seguiam? Ora… ele não se incomoda com eles, sequer os via, que corram para suas vidas, que tracem seus caminhos, que pensem por si mesmos.

Meu desejo é que as pessoas que se entendem sadomasoquistas, sejam elas iniciantes ou não, possam ler variados textos, com as mais variadas “visões de mundo”, as mais variadas posturas, e tenham a capacidade de discernir, de escolher se aquele BDSM é o BDSM delas.

Minhas explicações causais são válidas apenas para mim.

O Tesão que move cada um de nós é individual e é composto pelas experiências pessoais e intransferíveis que forjou cada um de nós, habitantes dessa Torre de Babel, chamada BDSM.

Às vezes, bem às vezes mesmo, encontramos pares perfeitos, seres que sentem como a gente… é… viramos bichos no cio, presa e predador,  o jogo é certo.

Noutras encontramos seres semelhantes, com uma ou outra coisa em comum e a necessidade de alguns ajustes, mas ainda assim pode dar jogo e, por fim, na grande maioria das vezes, encontramos aqueles que não se encaixam no nosso Tesão. Não são melhores ou piores, apenas não há encaixe. Nestes momentos devemos ser humildes pra poder perceber que não há razão para dissidências, grandes rupturas ou perseguições ideológicas apenas porque não há encaixe.

Penso que o pensamento é morto e jamais é capaz de tocar qualquer coisa viva. O pensamento não pode capturar a vida, contê-la ou dar expressão a ela. No momento em que tenta tocar a vida, o pensamento é destruído pela qualidade da vida.

Só, cheguei até aqui. Agora deixem-me em paz, porque só faço sentido quando estou falando sozinha.

Eu tenho uma amiga. Uma pessoa que sente as coisas como eu, farinha do mesmo saco. Uma pessoa com quem posso ser e sentir.

Gosto de lê-la. Me faz bem, me reencontro. Ela também gosta de ser e sentir sozinha.

Selecionei uns textos dela (meio picotados, com grifos inexistentes no formato original, virou algo Frankstein). Transcrevo-os abaixo, é meu presente de 50 mil.

“(…) Me perguntam sobre masoquismo ou submissão. As pessoas me vêm com regras, normas da ABNT para segurança na masmorra, tantas complicações, mas o sadomasoquismo é de uma simplicidade extrema: sexo é violência.

A violência só cessa quando quem a pratica acha que está satisfeito ou quando quem a recebe exibe a dor e o sofrimento. E essas duas coisas acontecem juntas.

O masoquismo não é o ato nobre de entregar-se à sanha de outrem.

É a sede animal de precisar da dor, de ir na contramão do idealismo do amor romântico e escancarar as portas da violência e dizer: venha a mim!

Uma vez me perguntaram qual a diferença entre o sádico e o estuprador. Quanto à prática, provavelmente nenhuma. Porém, o estuprador é alguém que chega a merecer a morte, não por vingança, mas por terapia. A diferença entre ambos está no olhar. O sádico olha para o outro e vê *se* ele tem a sede da dor que lhe completa. O estuprador é um daltônico sexual, para quem qualquer pessoa já é masoquista e objeto de seu instinto. Ele vê os seus fantasmas e acredita neles.

(…)

É difícil admitir que em nós habita aquela mesma sede violenta que leva o estuprador a fazer o que faz, e admitir que foi ao custo de muita repressão que aprendemos a não nos atracarmos uns aos outros. Será isso verdade? O que vejo é o mundo todo se matando hora com “flechas”, ora com “lanças” e finalmente com “pistolas”. O estuprador não é exatamente um falo doentio que mata? Sempre me admiro como fato de que a grande bomba atômica pareça um enorme supositório. E ainda o dono da bomba colocou nela o nome, se não me falha, da mãe, Enola Gay.

Agressão, poder, violência são os outros nomes da vontade de viver que move o sexo, com ou sem chicotes”

(…)

“Longe de ser um rebelde em função de sua liberdade, o desejo masoquista é bem mais físico. Não aspira humanizar, nem animalizar, o que quer é a dor que lhe dá prazer. O lado mais mecânico de nossa carne. Só isso.”

“SM não é só um fogo que queima, é também um fogo que devora. Destruir-se é muito fácil, tanto para o sádico como para o masoquista. Não fosse assim, não seria muitas vezes considerado doença, tão patológico como a normalidade.

É que a fantasia é a realidade possível. Dá para vestir uma coleira de cachorro e sair por aí. É possível pegar um ferro em brasa e queimar na pele a inicial da dominadora. Dá para acorrentar a escrava e sair de casa para ir trabalhar. Tudo é possível.

SSC e outras filosofias de criar regras são a tentativa desesperada de por limite ao que é anárquico. Depois que o desejo começa sua escalada, a capa de ego que todos temos se dissolve. Quebradas as convenções civilizadas, avançamos uns sobre os outros como animais.

A melhor analogia que se tem para essa situação é a da política e a da religião: quem faz as leis e quem fala em nome de(a) Deus(a) logo se perde em suas palavras. (…) O poder tudo justifica. E o SM é, mais que sexo, poder.
E o poder desconhece fantasias, mentiras ou verdades. O poder é exercido e sofrido, e nisso está seu gozo”